26 Février 2020 | 17.30 | IFI Thamrin
Gratuit | Reservation: Eventbrite
Durant les XVème et XVIème siècles, l’Islam s’est répandu rapidement à travers Nusantara (Asie du Sud-Est maritime).
A la fin du XVIème siècle, en conséquence de la rapide expansion des sultanats et du renforcement des liens transocéaniques avec le monde musulman frontalier, la région a connu d’importants changements. La pensée islamique de l’Asie du Sud-Est de cette époque, qui incluait des traités politiques et juridiques sur la mer et la souveraineté, reflétait la réception dynamique des premiers textes modernes et idées d’outre-mer. Les relations avec l’Empire ottoman, l’Egypte, Istanbul et l’Empire moghol ont aussi remodelé la constitution de l’Islam sunnite dans la région, une identité précédemment vue comme vague. A Aceh, la rupture politique qui a suivi la mort de l’estimé souverain et patron du soufisme philosophique, le Sultan Iskandar Muda (r. 1607-1636), a influencé le terrain social et religieux de l’archipel au cours des années 1630 et 1640.
En réponse à la perplexité religieuse des masses et à la nécessité de définir l’apostasie, des tentatives d’articuler une forme de sunnisme orthodoxe qui deviendrait l’inspiration pour l’Islam Malais ont été mises en place. Les intellectuels du Sud-Est asiatique, les souverains et les étudiants religieux ont naturellement mêlé les autorités de l’Empire ottoman au débat. Ces autorités étaient alors majoritairement entre les mains de résidents étrangers (peuples non-arabes, à savoir, al-mujawirun) et ont offert des réinterprétations textuelles en adoptant, d’une manière quelques peu aristotélicienne, le « juste milieu » de la pensée Islamique.
Dans ce contexte, cette présentation vise à donner un nouvel éclairage à la dimension mondiale de l’Islam dans le Nusantara du XVIIème siècle.
Le conférencier
Zacky Khairul Umam a étudié les cultures islamiques et moyen-orientales prémodernes et contemporaines à Jakarta, Canberra et Istanbul, avant de déménager à Berlin en tant que docteur à la Berlin Graduate School of Muslim Cultures and Societies, Université Libre de Berlin. Ses recherches actuelles se concentrent sur l’histoire culturelle et intellectuelle de l’Islam pré-moderne, y compris dans l’Empire Ottoman et l’Asie du Sud-Est. Ses réflexions, depuis le début de ses études supérieures, ont été publiées dans plusieurs grands médias indonésiens. Il est actuellement chercheur invité à l’Ecole Française d’Extrême-Orient à Jakarta et membre de l’Abdurrahman Wahid Center for Peace and Humanities, Universitas Indonesia.
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